Неточные совпадения
Она великолепно, например, поняла вопрос о целовании рук, то есть что мужчина оскорбляет женщину
неравенством, если целует у ней руку.
Первое представилось мне
неравенство крестьянского состояния.
Неравенством лет нарушается единый из первейших законов природы; то может ли положительной закон быть тверд, если основания не имеет в естественности?
— Одно условие брачного договора может и в
неравенстве быть исполняемо: жить вместе.
Оставили мы гордое различие, нас толико времени от вас отделявшее, забыли мы существовавшее между нами
неравенство, восторжествуем ныне о победе нашей, и сей день, в он же сокрушаются оковы сограждан нам любезных, да будет знаменитейший в летописях наших.
При
неравенстве лет можно ли сохранить условие сего соглашения?
Когда же встали из-за стола и дамы вышли, Песцов, не следуя за ними, обратился к Алексею Александровичу и принялся высказывать главную причину
неравенства.
Неравенство супругов, по его мнению, состояло в том, что неверность жены и неверность мужа казнятся неравно и законом и общественным мнением.
— Нет, позволь; но если ты считаешь, что это
неравенство несправедливо, то почему же ты не действуешь так…
В затеянном разговоре о правах женщин были щекотливые при дамах вопросы о
неравенстве прав в браке. Песцов во время обеда несколько раз налетал на эти вопросы, но Сергей Иванович и Степан Аркадьич осторожно отклоняли его.
— О нет! к чему это? Напротив, я готова покоряться, только
неравенство тяжело. А уважать себя и покоряться, это я понимаю; это счастье; но подчиненное существование… Нет, довольно и так.
В своей книге «Рассуждение о происхождении и основаниях
неравенства между людьми» (1755) противопоставлял современное ему общество «счастливой жизни людей» в «естественном» состоянии, вне губительных влияний роскоши и излишеств, свойственных, по его мнению, современной цивилизации.
Милон. Такое
неравенство сделало б несчастье вас обоих.
Почти все они где-нибудь учились, в иркутской гимназии например; притом они не носят бород и ходят в европейском платье, от этого нет резкого
неравенства в обществе.
В этом смысле социализм, вне утопии и мифа, есть очень элементарная и маленькая вещь — устранение безобразной эксплуатации и непереносимых классовых
неравенств.
Здесь становится ясна вся относительность социального
неравенства перед фактом духовного равенства людей, вот почему даже рабство в век первохристианства не являлось к тому препятствием.
Рассуждая же в восходящем направлении (ανιόντες), скажем, что она не есть душа, или ум, не имеет ни фантазии, ни представления, ни слова, ни разумения; не высказывается и не мыслится; не есть число, или строй, или величина, или малость, или равенство, или
неравенство, или сходство, или несходство; она не стоит и не движется, не покоится и не имеет силы, не есть сила или свет; не живет и не есть жизнь; не сущность, не вечность и не время; не может быть доступна мышлению; не ведение, не истина; не царство и не мудрость; не единое, не единство (ένότης), не божество, не благость, не дух, как мы понимаем; не отцовство, не сыновство, вообще ничто из ведомого нам или другим сущего, не есть что-либо из не сущего или сущего, и сущее не знает ее как такового (ουδέ τα οντά γινώσκει αυτόν ή αΰθή εστίν), и она не знает сущего как такового; и она не имеет слова (ουδέ λόγος αυτής εστίν), ни имени, ни знания; ни тьма, ни свет; ни заблуждение, ни истина; вообще не есть ни утверждение (θέσις), ни отрицание (αφαίρεσις); делая относительно нее положительные и отрицательные высказывания (των μετ αύτη'ν θέσεις καί οίραιρε'σεις ποιούντες), мы не полагаем и не отрицаем ее самой; ибо совершенная единая причина выше всякого положения, и начало, превосходящее совершенно отрешенное от всего (абсолютное) и для всего недоступное, остается превыше всякого отрицания» (καί υπέρ πασαν αφαίρεσιν ή υπεροχή των πάντων απλώς οίπολελυμένου και έιε' κείνα των όλων) (de mystica theologia, cap.
Общественное
неравенство нигде не является с таким унижающим, оскорбительным характером, как в отношении между барином и слугой.
Пока длилась отчаянная борьба, при звуках святой песни гугенотов и святой «Марсельезы», пока костры горели и кровь лилась, этого
неравенства не замечали; но наконец тяжелое здание феодальной монархии рухнулось, долго ломали стены, отбивали замки… еще удар — еще пролом сделан, храбрые вперед, вороты отперты — и толпа хлынула, только не та, которую ждали.
Так создавалось некоторое
неравенство с моими товарищами, которые всегда меня чувствовали барином.
В самом начале 18 года я написал книгу «Философия
неравенства», которую не люблю, считаю во многом несправедливой и которая не выражает по-настоящему моей мысли.
К. Леонтьев не только не верит в возможность царства правды и справедливости на земле, но он и не хочет осуществления правды и справедливости, предполагая, что в таком царстве не будет красоты, которая всюду для него связана с величайшими
неравенствами, несправедливостями, насилиями и жестокостями.
К. Леонтьев, принявший тайный постриг в монашество, не сомневается в оправданности цветущей культуры, хотя бы купленной ценой великих страданий, страшных
неравенств и несправедливостей.
Если общество есть природа, то оправдывается насилие сильного над слабым, подбор сильных и приспособленных, воля к могуществу, господство человека над человеком, рабство и
неравенство, человек человеку — волк.
Если отрицание социального
неравенства, обличение неправды господствующих классов есть очень существенный русский мотив, то у Толстого он доходит до предельного религиозного выражения.
Красота и цветение культуры были для него связаны с разнообразием и
неравенством.
В этом отношении господствовало совершенное
неравенство и пристрастия.
Нельзя ответственность за страдание и зло возлагать на других, на внешние силы, на власть, на социальные
неравенства, на те или иные классы: ответственны мы сами, как свободные сыны; наша греховность и наше творческое бессилие порождают дурную власть и социальные несправедливости, и ничто не улучшается от одной внешней перемены власти и условий жизни.
Деньги сравнивают все
неравенства.
— Вам все развитие ваше, вся душа ваша досталась страданием и боем всей жизни вашей — а ей все ее совершенство досталось даром. Тут
неравенство… Женщина этим возмутительна. — Я проговорил вовсе не с тем, чтоб подольститься к нему, а с жаром и даже с негодованием.
Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли
неравенство талантов и дарований, и гений не рвется в борьбе против прилежания и аккуратности. Благоприятствуя возвышению заработка, машины не благоприятствуют артистической удали, которая иногда превосходила меру, вдохновляя народную фантазию к сочинению подобных нынешней баснословных легенд.
Ничем не ограниченное и абсолютное право частной собственности породило зло и несправедливость общества феодального и общества капиталистического, от него пошли нестерпимые социальные
неравенства, пролетаризация масс, лишение трудящихся орудий производства и революционные настроения, которые доводят угнетенных до такой степени зависти, злобы и мести, что теряется человеческий образ.
— Тогда это
неравенство! Это, значит, деление людей на касты. Одни, как калмыцкие попы, прямо погружаются в блаженную страну — Нирвану — и сливаются с Буддой [Будда Гаутам (VI—V век до н. э.) — основатель буддийской религии.], а другие — чернь, долженствующие работать, размножаться и провалиться потом в страну Ерик — к дьяволу.
Цивилизация, по-видимому, не могла возникнуть и не могла развиваться иначе, как путем страшного социального
неравенства и угнетения, она зачата во грехе.
Но когда защитники социального
неравенства бесстыдно защищают свои привилегии, когда капитализм угнетает трудящиеся массы, превращая человека в вещь, я также восстаю.
Аристократизм социальный утверждает
неравенство совсем не личное, не личных качеств, а
неравенство родовое, социально-классовое, кастовое.
Смысл социального уравнения в направлении бесклассовой структуры общества как раз и должен заключаться в выявлении личного
неравенства людей, качественного различения, не по положению, а по существу.
Классы устанавливают различие и
неравенство людей, основанное не на их личных достоинствах, качествах и призваниях, а на привилегиях, связанных с рождением и кровью или с собственностью и деньгами.
Смешно было бы утверждать, что дворянин, определяющий своё достоинство по наследственности крови, или буржуа, определяющий своё достоинство по наследственности денег, тем самым уже по своим личным качествам выше человека, не получившего ни наследства по крови, ни наследства денежного, и может претендовать на
неравенство, дающее ему преимущество.
Существовали большие различия и
неравенство между дворянами, но каждый дворянин имел дворянское достоинство и был социально равен другому дворянину.
Аристократические общества не скрывали существования классов, которые назывались сословиями, они принципиально защищали
неравенство, как
неравенство рас, пород.
В каждом оформленном обществе есть тенденция к
неравенству и недопустимо требовать равнения по низшему.
Но это метафизическое качественное
неравенство совсем не означает социального, классового
неравенства.
Личное
неравенство людей и социальное
неравенство людей — принципы различные и даже противоположные.
Дифференции, различия,
неравенства должны быть человеческие, личные, а не социально-классовые, безличные.
Старое рабство меняет одеяние, старое
неравенство преображается в новое
неравенство.
Пролетарская революционность есть всеобщее порабощение и понижение, человеческая революционность есть всеобщее освобождение и повышение
Неравенство, несправедливость и унижения прошлого создают иллюзии сознания угнетенных.
Социально уравнительный процесс, направленный к уничтожению социально-классовых привилегий, может как раз способствовать выявлению действительных, реальных личных
неравенств людей, т. е. обнаружению личного аристократизма.
И это связано не только с вопросом о социальном
неравенстве и эксплуатации.
Оставалось непонятным, почему происходит приближение к царству Божию, почему выигрывает царство Божье от организованной лжи, от организованного шпионажа, от казней, от разбойничьих войн, захвата чужих земель и насилия над народами, от возрастания национального эгоизма и национальной ненависти, от чудовищного социального
неравенства и от власти денег.
Признание верховенства личности означает метафизическое
неравенство, различение, несогласие на смешение, утверждение качества против власти количества.